2016.06.22. 15:05 István

Hozzászólások: 1

Életünk "bora"

Életünk ˝bora˝

Az emberiség hihetetlenül durva állapotba került a bűnbeeséssel, azóta együtt kell élnünk különböző kisebb vagy nagyobb szörnyűségekkel és furcsaságokkal.

Jézus, amikor Földön járt és tanított, szólt ezekről a dolgokról.

"Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: „Óvakodjatok a hamis prófétáktól! Báránybőrben jönnek hozzátok, belül azonban ragadozó farkasok. Gyümölcseikről ismeritek fel őket. Szednek-e a tövisről szőlőt, vagy a bojtorjánról fügét? Így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt terem. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa nem teremhet jó gyümölcsöt. Minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágnak, és tűzre vetnek. Tehát: gyümölcseikről ismeritek fel őket.”

Ami jó van az életünkben, a bolygónkon, az Istentől való, ez édesíti meg számunkra az életet, és teszi elviselhetővé a kellemetlenségeket, és ez nyújt vigaszt a szomorúságokban. Ha olyan kellemetlen és visszataszító dolgokkal találkozol, amelyek szemben állnak a jóval, amit szeretsz, és amihez hozzászoktál, - idomultál - és szemben állnak a jóval, amihez ragaszkodsz, a legjobb, amit tehetsz, hogy megóvod magad és önmagad maradsz.

Egy amerikai antropológus mondta, hogy az emberiség ma már szelídebb, mint néhány ezer éve, nincs annyi háború és agresszivitás a mindennapokban, mint régen volt. A kereszténység immár kétezer éve szerves és elidegeníthetetlen része a földi civilizációnak, az élet és béke kultúrája, amit képvisel. Talán ezért lettünk szelídebbek.

Nemrég járt nálunk fiatalabbik öcsém jóbarátja, és grillezés közben beszélgettünk többek között hitbeli kérdésekről, majd lelkesen magyarázta a kánai menyegző újszövetségi történetének értelmét -másodszorra… Első alkalommal - még frissen házasodott ifjú volt,- elmondta nekem is (tanulj tinó), hogy Olaszországban, egy jegyes kurzuson osztották meg vele ezt a titkot. Azt, hogy a kánai menyegző, a lakodalom története milyen rejtett értelmet hordoz: a házasság boldogságát, örömét jelképezi a bor, az is, ami elfogyott a lagzi elején, és az is, amit Jézus teremt elő, a vizet borrá, minőségi nedűvé változtatva.

De nemcsak a házasságban tölt be fontos szerepet az öröm, a mámor, amit a bor jelképez, hanem ez az életben is nélkülözhetetlen. Ha ez a bor Krisztus vére, akkor mi Krisztus vérétől megrészegülten kell, hogy éljünk, máskülönben erőtlenek leszünk a bűn miatt.

Amikor Kafarnaumban Jézus élet kenyerének mondta önmagát, a zsidók vitatkozni kezdtek egymás közt, és ezt kérdezték: ˝Hogyan adhatja ez testét eledelül nekünk?˝ Jézus azt felelte nekik: ˝Bizony, bizony mondom nektek: ha nem eszitek az Emberfia testét, és nem isszátok az ő vérét, nem lesz élet tibennetek.˝

Az élet művészet, élni tudni kell, és nem tudunk igazán jól élni, ha nincs meg bennünk a ˝bor˝, az élet szeretete és öröme.

Ady erről így ír (A fekete zongora):

˝Bolond hangszer: sír, nyerít és búg.

Fusson, akinek nincs bora,

Ez a fekete zongora.

Vak mestere tépi, cibálja,

Ez az élet melódiája.

Ez a fekete zongora.˝

Legyünk vájtfülűek, és halljuk meg azt, ami fontos, ne nélkülözzük azt a belső erőt, ami ˝oroszlánná˝ tehet minket életünkben, az örömet, ami felebarátainkat is felvidíthatja. Ha nincs, akkor fussunk ˝borért˝.

Hozzászólások

#1    2016.06.30.   19:26:37   JóB

Kedves István!

Köszönjük, hogy megosztottad velünk értékes gondolataidat.

Jézus első csodája valóban szimbolikus értelemmel bír: az Isten által meghatározott emberi kapcsolatok örök érvényét is jelenti.

A bor a menyegző elengedhetetlen tartozéka, és általában az ünnepnapok jelentőségét emeli ki. Jézus az utolsó vacsorán áttranszformálta az ember által létrehozott, ünnepet felmagasztaló bort a saját vérévé. Ezáltal emelte ismét az eredeti helyére az embert.

Szép gondolatokat fogalmaztál meg, oszd meg velünk gyakrabban!